Ajahn Chah的禅修

无意中找到了泰国高僧阿姜查的禅语，有种似懂非懂的感觉。反复思考个中精髓，还是有些地方不能完全彻悟。刻意张贴在这里，一来可以时时提醒自己，二来希望抛砖引玉，获得智慧者挺身为我开解疑窦。



走在佛法的路上，
你不能以“身”去完成，
你必须以“心”去走。

锁在牢狱里的只是这个身体，
不要让心灵也被锁住了。

我们仅只是这具身体的访客，
就如在这里的听堂一样，
它并不真的是我们的，
我们只不过是暂时的房客。

没有任何人能替你做，
光听别人说也无法断除你的疑惑。
唯一能解除疑惑之道，
就是你亲自地做一次完全放下。

佛法是在修行中生起的。
教导只是指出领悟的方法，若要领悟佛法，
必须将那教导带进我们的内心。

任何尝试要强迫自己平静下来，
都只是欲望和执着的表现，
反而会阻碍你注意力安定下来。

当你做每一件事情时，
你必须心里很明白，很清楚。
当你看清楚时，
你就不需要去忍和勉强自己了。
你感到受阻碍于有负担，
是因为你不了解这点！

禅修的目的不仅于经常平静自己，让自己脱离忧恼而已，
而是要洞见和绝灭使我们一开始就无法平静的原因。

修行只是关于心和心的感觉而已，
而不是一样我们必须去追逐或分离争取的东西。
你所要做的，只是试着保持觉醒。

这些感觉生起的地方，
就是我们能够开悟，智慧能够生起的地方。

学习去辨认“欲望”与“需要”的不同。

混乱升起的地方，就是宁静可以升起的地方：
那里有混乱，透过智慧，那里就有宁静。

平静是引发智慧的基础，
而智慧则是平静的成果。

觉知者如实地微见，
而不因变迁的现象而快乐、悲伤。

快乐不是我们的归宿，
痛苦不是我们的归宿，
内心的平静才是我们真正的归宿。
如实了解事物的真相，
并放下对一切外缘的执著，
以一颗不执著的心作为你的依归。

我们必须如实地看事物，
感觉只是感觉，
念头也只是念头。
这就是结束我们所有问题的方法。

你必须看见在快乐中不圆满之天性。

“无常”这真理是世界上最单纯的事，
却也是最深远的。

你必须把持住心，
反复地观这个苦和不愉快，
只是一个不稳定的东西;
终究它是无常、苦、无我的。

欲望一直存在着，
这只是心的一种状态。
有智慧的人也有欲望，
但却没有执着。

没有人能教你这个真理，
只有当“心”亲自了解时，
它才能灭绝和舍弃执著。

别执著良善，别执著邪恶；
这些都是世间的性质。
我们修行以超越世间，
从而将这些事情带往终点。

如果我们做事只是为了求得回报，
它将只会引起痛苦。
修行不再是为了得到什么，
而是为了放下！

即使连定（平静）也不该去执著。

坐禅不是为了要“得”到任何东西，
而是要“除”去所有一切。